尤申科本來是烏克蘭國家銀行的行長，形象專業清新，被庫契馬找來當總理。

在男性意見領袖開始主張不友善氛圍造成「言論緊縮」之前，台灣公共討論領域的女性、少數性別和邊緣化族群早就已經在承受不友善氛圍的痛苦和嚇阻。當然，被囚禁、殺害、凌虐、連坐，這些事情都比在網路上被罵可怕許多，在侵犯人權的程度上，恐怕也根本無法比較。

如同前面提到的，要嚇阻你讓你閉嘴，現代的威權政府就算不查你水表，也可能製造假帳號去洗版或謾罵你。這些人會指出，你因為怕被別人罵而不敢說話，這不叫做言論自由受損，要言論自由受損，你得要因為害怕被政府迫害而不敢說話才算數。我們在這方面的極致恐懼，或許類似喬治歐威爾《一九八四》的真理部：藉由舉報言論，並且查封和竄改出版品，來改造人們的思想，讓大家相信自由就是奴役、戰爭就是和平、老大哥就是真理。有些人認為查水表是政府幹的，比較嚴重。當中國這樣做，我想一個恰當的描述應該是：中國在利用台灣的言論自由來侵害台灣的言論自由。

現實來說，照大家最擔憂的脈絡來看，這些洗版和謾罵騷擾，現在也可能來自想要控制鄰國人民思想的威權政府。我同意，但我認為這跟當前討論並沒太大關連： 政府對社會有特殊的政治義務，因此大部分的壞事，政府去做本來就比平民去做嚴重，不論這壞事是否涉及傷害人民的言論自由，都一樣。仰望天邊閃爍的南十字星，流著淚也要奮力唱出「活著的證明」。

故事描述台籍青年林逸平二戰期間被日軍徵召，隻身前往南洋戰場，卻意外和慰安婦賴莎琳相遇。期間，人類首次繞行地球一周，逐漸凝聚出亞、歐、非、美各大陸串連成一個航線的視野，也從中勾勒出世界的輪廓。兩人身分立場尷尬，林逸平以故鄉的花生糖，與她交換故事，逐漸產生出曖昧情愫。名稱｜2023台南國際攝影節Tiff《城像 • 成相》 時間｜2023/11/25（六） - 2024/2/28（三） 地點｜水交社文化園區、台灣府城大南門及南門公園、愛國婦人會館、台南孔子廟及廟外街廓、南門路沿線 詳情請點擊 以「攝影影像」梳理台南文化內涵為核心，串聯近25位攝影人200組以上攝影作品，沿南門路一次造訪#四大展區，陪你漫步台南街頭。

第三單元「多元新貌」，則從書畫、器物、地圖等物件，探索藝術、知識與文化層面的交融，以及初次映現人們眼前的「全球」概念。他在家裡的身份、地位好像真的改變了。

本次從大海出發的敘事脈絡，集結了本院及國內外各大館所的珍貴典藏，共同呈現十六世紀經由海上航行所展開的匯聚與交流的故事。自2006年開始舉辦，在今年正式即將邁入第十八個年頭。名稱｜無界之涯——從海出發探索十六世紀東西文化交流 時間｜2023/11/23（四） - 2024/2/18（日） 地點｜國立故宮博物院 北部院區（台北市士林區至善路二段221號） 詳情請點擊 「陸止於此，海始於斯」（Onde a terra acaba e o mar começa）。一直以來他跟家裡所有成員的溝通狀態並不是很好，基本上都保持著一種「禮貌對待」的平和狀態，但其實暗潮洶湧。

當戰火漸趨白熱化的前夕，兩人相約在戰爭結束後也要努力活著，不料卻突然傳來天皇宣布戰敗的廣播，緊繃的情緒瞬間化為一片空虛⋯⋯。展覽分成三個單元：第一單元「大海的時代」，在海圖、銀幣及沉船貿易瓷等物件的引領下，進入歐亞雙方相遇與彼此騷動的海上霸權時代。在軍中，林逸平被日本軍官松永支配，受制於軍國威權統治，他仍奮力捍衛自我身分。【表演藝術】 名稱｜音樂劇《熱帶天使》獵女犯1940s 時間｜2023/12/2（六） - 2023/12/3（日） 地點｜衛武營國家藝術文化中心戲劇院（高雄市鳳山區三多一路1號） 備註｜本活動為售票活動 詳情請點擊 戰爭，讓他們在熱帶島嶼相遇。

那時，人們不再安於陸地或特定的海域，而是遠赴重洋，一次次越過陌生的海洋，尋求更多的機會與資源。第二單元「不期而遇」，於文獻、商品與物產中，追尋各方人群移動、互動及競奪的蹤跡。

有一天，他發現自己是當期彩券的第一獎中獎者，獎額11億。活著，將我們的故事繼續傳下去。

法國歷史學家布勞岱爾（Fernand Braudel，1902-1985）即以「漫長的十六世紀」（the long 16th century）來形容這個令人目不暇給，又充滿曲折變化的時期。名稱｜綠光30．創藝起飛 《人間條件八》凡人歌 時間｜2023/12/1（五） - 2024/1/14（日） 地點｜衛武營國家藝術文化中心歌劇院（高雄市鳳山區三多一路1號） 備註｜本活動為售票活動 詳情請點擊 《人間條件八》靈感來自吳念真LINE對話群組，18到80歲都有感，你不能不看的當今三代家庭問題。1984年，289名深入地下工作的煤礦工人，在一連串的礦災中喪生。《熱帶天使》改編自文學大師陳千武經典小說集《獵女犯》，為歌劇院駐館藝術家林孟寰於駐館2年期間慢工細活打造之作品。不知道從什麼時候開始，他會固定去買彩券，好像隱約有一種想像：只要手裡握有一份資產，他就會被尊重、被需要且被聆聽。這是為不被看見的勞動者所作的安魂曲，為犧牲生命的奉獻者所低吟的悼詞。

凡人皆有苦，無非貪、嗔、痴。明燦，68歲，從國營事業單位退休幾年了，孫子都已上國中了。

之前期待的「退休生活」經過一段時間的消磨之後，日子變得單調且重複，他一直覺得自己是一個不被尊重、不被需要甚至不被聆聽的人。此次由策展人黃建亮及協同策展人陳伯義規劃攝影盛事，展出近25位攝影人200組以上攝影作品。

值此同時，同為匯流場域的臺灣，也開始浮現她的身影。藉由攝影影像梳理台南歷史，發想過去與未來的文化紋理，透過百年來不同世代的攝影人接力探索，展現宏觀的台南內涵底蘊

Orange是一位90後，運動爆發時在成都。這一輪示威浪潮很快被稱為「白紙運動」，雖然抗議只持續了數天，但被外界認為是中國自1989年「六四事件」後最大規模的公民行動。到家兩天後，張俊傑迎來18歲生日，過完生日，父親以檢測隔離為名，把他蒙騙到南通市第四人民醫院精神科，「他們找了一個醫生，說我目前處於精神分裂症發作狀態，我當時聽到像晴天霹靂一樣。今年1月20日， 張俊傑留意到有人在網上號召「煙花革命」，即故意違規燃放煙花爆竹，抗議政府禁令。

他說，就連自己的祖父也都在配合醫護，「一直在說我為什麼會病得這麼嚴重、為什麼要反對共產黨，我當時沒想到我的家人會配合他們對我做這種事情。示威後，他在清晨安然回到家，但他發布在微信上抗議照片，引起公安注目，數天后封控解除，警員上門逮捕他並關押了一天，盤問抗議始末，同時備份了他手機與電腦資料，要他報告示威者行動計劃，但並沒有後話。

他「沒有想太多就去了」，在當地的大劇院前放煙花，「第二天早上，突然間有四輛警車、將近20個警察到我家。回到家鄉江蘇南通，父親強行收走張俊傑的手機、電腦，「我不願意給，他就對我家暴，直接給我打倒在地上，將手機那些收走，他說他向公安報警了，公安需要這些東西。

該組織發現2015至2021年仍有99人被關押在精神病房合計144次。當時參加抗議的年輕人境遇不盡相同——有的遭到拘捕或失聯，甚至被投入精神病院，也有一些人的輾轉到海外，繼續發聲。

」 !function(s,e,n,c,r){if(r=s._ns_bbcws=s._ns_bbcws||r,s[r]||(s[r+_d]=s[r+_d]||[],s[r]=function(){s[r+_d].push(arguments)},s[r].sources=[]),c&&s[r].sources.indexOf(c)。」 Photo Credit: Getty Images / BBC News 白紙運動後，活動人士希望越來越多的國際譴責將導致被拘留的抗議者獲釋。他問我是不是在北京做抗議事情，這就是典型精神分裂症狀」。他認為封控帶來的痛苦，不只是源自疫情的禍害，歸根究底還是國家社會體系的問題。

醫護人員為他注射鎮靜劑，早晚要他服用精神科藥物。夜越深，聚集的人群越多，警員驅趕並拘捕參與者的行動越激烈。

關進精神病院：「沒想到家人會配合他們做這種事」 去年白紙運動爆發時張俊傑18歲，在北京的中央財經大學讀大一。相比清華、北大，他的學校當時反應冷清得多。

去年11月26日，賽勒斯在微信上看到有人在烏魯木齊中路點燃蠟燭，他心潮澎湃，帶上一包蠟燭，趁自己小區封控前，趕到悼念現場默哀。「那時候感覺有點不對勁，我就在Twitter（推特）上嘗試發送求救信息，」他說。